Les chercheurs du l’Ecole ont été présents à Chiang Mai depuis mieux de trente étape. François Bizot, concept du Cambodge derrière 1975, se consacra à l’étude un ensemble de rites et patries bouddhiques d’Asie de Sud-Est et poursuivit en 1988 un projet de annonce « Fonds d’édition des manuscrits de Cambodge » (FEMC), élargi au sein de la suite aux patrimoines factices de la Thaïlande adjointe de Laos. Or Gabaude, spécialiste de bouddhisme contemporain thaï sans compter la ses communs intellectuels, fut prescrit à partir de 1990 chez développer un substrats documentaire spécialisé en ce qui concerne le bouddhisme, l’anthropologie, la littérature mais aussi l’histoire de la Thaïlande et un ensemble de pays voisins. Anatole Peltier, associé à l’Institut Rajabhat, a mené des recherches comparatives sur les littératures de la Thaïlande du nord, de Laos et de ce pays shan et khün. Depuis la majorité des années 2000, François Lagirarde a système à un inventaire systématique des chroniques bouddhiques (tamnan) de Lanna tandis que Barret Lorrillard a suivi l’étude des sources épigraphiques locales.
De côté, Jacques Leider, historien, a développé des travaux parmi les relations entre le Siam et la Birmanie, et Yves Goudineau, ethnologue, a ingénias des recherches comparatives parmi les populations relatives au minorités austroasiatiques. Une construction en deux mille onze de la romane bibliothèque a possible un élargissement monumentale des fonds documentaires. Près de 60 000 monographies et plus de 40 000 numéros de périodiques sont aujourd’hui accessibles. Une salle relatives au lecture spacieuse offre d’excellentes conditions du consultation. Les fonds, en plusieurs langages régionales, et pigeant des collections uniques, sont particulièrement richissimes sur la Thaïlande ainsi que au sein de les domaines relatives au l’anthropologie, de l’histoire et du bouddhisme de l’Asie de Sud-Est. Ils sont désormais à une disposition des chercheurs locaux et internationaux. La rénovation mais aussi la transformation du bâtiment ancien, typique de l’architecture classique du Lanna, puis la construction d’un bâtiment annexe sous 2016, avec élément nombre accru du bureaux, ont appuyé l’accueil de investigateurs et d’étudiants boursiers, invités ou de passage, de différentes nationalités. Les fondations du Centre, grâce à plusieurs salles de réunion, permettent aussi l’organisation régulière de séminaires et de sommets La vocation de ce centre EFEO de Chiang Mai se révèle être transrégionale. L’imbrication reconnu du nord relatives au la Thailande avec la Birmanie, cette Chine et un Laos, les principaux pays voisins, passe de Chiang Mai un lieu sur mesure pour tisser des backlinks entre les recherches individuelles et les projets scientifiques qui touchent le vaste espace de l’Asie du Sud-est continentale. Une convention du coopération scientifique a été signée entre ce Centre EFEO relatives au Chiang Mai & l’Université de Chiang Mai, notamment avec la faculté un ensemble de sciences sociales. Des projets communs se présentent comme également poursuivis grâce à le Centre du Bangkok dans le cadre de l’accord de partenariat usé avec le Groupe Sirindhorn.
Très vite, « Border! Border! », pour Warorote Market , avons heureux que plusieurs conducteurs du tuk-tuks nous sautent dessus pour vous proposer leurs services. Hop, nous grimpons dans le véhicule de sorte à 100 bahts. Un trajet ne durera que quelques clics. Une fois de frontière, nous montrons seulement notre passeport et notre carte de sortie du territoire thaïlandais. Remise à notre voie en Thaïlande, Damien avait perdu une sienne quelques matins auparavant. Outre de nombreuses poste-frontières, certains motels demandent à voir cette carte. Excepté une gérante anciens qui se charge de nous a bien fait flipper « cependant vous ne pourrez pas quitter ce territoire sans la carte! », ton absence n’a posé entrave, y pigeas à la frontière où Damien peut pu remplir toute nouvelle plate-forme carte sans problème! Nous sommes ensuite arrivés à un stand proposant de nombreuses bus pour ce Laos. Plusieurs fin sont offertes, une sélectionnons Luang Namtha, notre prochaine stade.
Nous avons dû patienter plusieurs heures immédiatement puisque les buvotas pour Luang Namtha sont assez peu nombreux. Avec le rétrogression, nous aurions dû prendre un bus pour la gare routière de Huay Xai (également appelée Bokéo), juste après une frontière laotienne, enfin un second de sorte à Luang Namtha, comme par exemple la fréquence se révèle être plus importante. Tant pis, nous avons patienté. Prévoyez de quoi boire mais aussi manger puisqu’il n’y a absolument pas grand chose à la limite thaïlandaise, seulement de nombreuses toilettes. Vous trouverez snacks et flots, une fois à la frontière laotienne. Enfin, nous montons en matière de bus, traversons ce pont de l’amitié thaïlando-laotienne et naissons sur le territoire laotien. Arrivés chez l’immigration, nous nécessitons descendre du buvotai pour créer il se trouve que visa. click through the next page n’avions fait aucune placet en ligne ni quoi que le soit, tout se fait sur place. click for source processus est assez simple, nous remplissons un formulaire, fournissons une photo d’identité (nous en ayons mais des photomatons sont dispos sur place) et payons 30 USD par personne. Nous étions un peu stressés grâce à de fameux dollars car impossible d’en trouver à Chiang Rai. Heureusement, un poste-frontière a tout prévu puisque des DAB permettent de retirer la monnaie fiduciaire demandée.