并且互相渗透、融合。 제주출장안마 ——黄老哲学,已 经融进了儒、墨、法、阴阳等诸家之说。 제주출장안마 ,也并非 全部照搬,而多利用老、庄学说来译解佛经。实际上,被翻译过

来的佛学理论,在一定程度上已经融合了中国的哲理。这种融合、

渗透，自然也影响到中国医学。这一时期的著名医家之所以在学 术上有所创新、发展，也往往是受其影响。不少医家于道、儒、 佛之说有精深的研究，他们据自己的理解和认识，从不同角度， 不同方面吸收、融合、汇通了道、儒、佛的理论观点，使之成为 医学理论的组成部分之一，充实、丰富和发展了养生学内容。 제주출장마사지

这一方面，只有代表性的医家，即是唐代的孙思逸。

孙思逸精通道，佛之学，广集医、道、儒、佛诸家养牛之说， 제주출장안마 ，著成养生专论。不仅在《千金要 方》中有大量养生论述，还著有《摄养枕中方》，内容丰富，功法 众多，在我国养生发展史上，具有承前启后的作用。其在养生学

方面的贡献，大要有五:

第一，继承和发展了《黄帝内经》“治未病”的思想，以此为 养生原则，提出了“养性”之说，在《千金要方 养性序》中反复 强调“善养性者，则治未病之病，是其义也”，“是以圣人消未起

之患，治未病之疾，医之于无事之前，不追于既逝之后”。